RCTD-526 假裝是充氣娃娃的女姓~芭蕾娃娃~ 工藤拉拉

9 個月前 1 014 865
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留言 (12)
[email protected] 1 個月前

我也是fb來的

vupg29 1 個月前

有人是fb介紹過來的嗎

qazxcvb 2 個月前

陳冠宏沈家緯不要再尻了

[email protected] 4 個月前

楼上的深入探讨了电影中的女主角被想象成人偶的隐喻,指出这反映了后工业时代下体制对个人的异化和单一化。在这种背景下,个人的行为和动作被限定在既定的规则之内,这与福柯对惩戒性规则的描述相呼应。电影提出的问题是,男女主角在社会中分别扮演什么角色,以及是否只有权力的接受者会受到体系的异化。 引用了黑格尔的主奴辩证法,来解释男主的爱是如何从“人之爱”转变为“物之爱”。这里还引用了《雅歌》来描述爱情的美好,但遗憾的是,这种美好被剥夺了其动态本质,取而代之的是一种静态的时间感。 “化为人偶”这一概念,指出这导致了女主的特性优先于她的存在,这成为了爱的障碍。从这个角度看,男女主角就像是处于权力网络监狱中的两个受刑者,他们的身份被剥夺,情感被物化。最后,这种矛盾在对黑暗的回溯中得到解决,主角回到了那个夜晚,他们在安宁中体验到了最高尚的爱,因为时间被消除了,只剩下永恒的现在。

RocoLobster 4 個月前

在双方知情的状态下把女主想象为人偶其实就像是后工业时代下制度对人的异化和单色化。人的动作和行为必须在既定的规则下运作,但正如福柯所说,这些规则不过只是惩戒性的,并没有更多实际价值。但这个影片提出的真正问题是男女主分别象征着社会中的何种角色,是否只有权力的接受者受到体系的异化?但正如黑格尔主奴辩证法的给我们的启示一样,男主所给出的爱,从“人之爱”被异化成“物之爱”。“愿他用口与我亲吻,你的爱情比酒更美。”(雅歌 1:1),不幸的是,“酒”被无情地从等式中剔除了,因此情感中那动态性也被凝结的时间替代了。“因为神是那潮汐涨落的大海,涌动不息”,这种不断更新的神秘性正在于爱的对象和主体的统一。但“化为人偶”意味着她的属性优先于她的存在,但这恰恰成为了爱的中介和隔膜。从这个视角上男女主正是权力网络下监狱中受刑的两面,对身份的剥夺和对情感的物化。最终这种矛盾在对黑暗的回溯中解决——主角又回到那个晚上,男女主在安止中享受着最崇高的爱。正是这样他们当晚没有做爱,因为时间性被取消了,只剩下永恒的现在。

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